黄帝内经

第101

灵枢·五邪

邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。

第102

灵枢·寒热病

皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗，取三阳之络，以补手太阴。肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊，不得汗，取三阳于下，以去其血者，补足太阴，以出其汗。骨寒热者，病无所安，汗注不休…

第103

灵枢·病狂

目眦外决于面者，为锐眦；在内近鼻者，为内眦；上为外眦，下为内眦。

第104

灵枢·热病

偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也，身无痛者，四肢不收；智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。病先起于阳…

第105

灵枢·厥病

厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。厥头痛，头脉痛，心悲，善泣，视头动脉反盛者，刺尽去血，后调足厥阴。厥头痛，贞贞头重而痛，泻头上五行，行五，先取手少阴，后取足少阴。厥头痛，…

第106

灵枢·病本

先病而后逆者，治其本。先逆而后病者，治其本。先寒而后生病者，治其本。先病而后生寒者，治其本。先热而后生病者，治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，…

第107

灵枢·杂病

嗌干，口中热如胶，取足少阴。

第108

灵枢·周痹

黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣。何…

第109

灵枢·口问

黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。

第110

灵枢·师传

黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗著于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时。可得闻乎？

第111

灵枢·决气

黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。

第112

灵枢·肠胃

黄帝问于伯高曰：余愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少，奈何？

第113

灵枢·平人绝谷

黄帝曰：愿闻人之不食七日而死，何也？

第114

灵枢·海论

黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑臓，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？

第115

灵枢·五乱

黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？

第116

灵枢·胀论

黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？

第117

灵枢·五癃津液别

黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知…

第118

灵枢·五阅五使

黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？

第119

灵枢·逆顺肥瘦

黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎？将审察于物而心生之乎？

第120

灵枢·血络论

黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。

第121

灵枢·阴阳清浊

黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？

第122

灵枢·阴阳系日月

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？

第123

灵枢·病传

黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、爇、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？

第124

灵枢·淫邪发梦

黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？

第125

灵枢·顺气一日分为四时

黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？

第126

灵枢·外揣

黄帝曰：余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，余知其合于天道人…

第127

灵枢·五变

黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或…

第128

灵枢·本藏

黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。志意者，所以御精神，收魂魄，…

第129

灵枢·禁服

雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。《外揣》言“浑束为一”，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度…

第130

灵枢·五色

雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。

第131

灵枢·论勇

黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？

第132

灵枢·背俞

黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。

第133

灵枢·卫气

黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干（别本作：入于）五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯…

第134

灵枢·论痛

黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之痛何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。

第135

灵枢·天年

黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？

第136

灵枢·逆顺

黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？

第137

灵枢·五味

黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？

第138

灵枢·水胀

黄帝问于岐伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？

第139

灵枢·贼风

黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离遮罩（别本作：屏蔽），不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？

第140

灵枢·卫气失常

黄帝曰：卫气之留于腹中，搐（别本作蓄）积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？

第141

灵枢·玉版

黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。

第142

灵枢·五禁

黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？

第143

灵枢·动输

黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？

第144

灵枢·五味论

黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人悗心。余知…

第145

灵枢·阴阳二十五人

黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五。”余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别…

第146

灵枢·五音五味

右征与少征，调右手太阳上。左商与左征，调左手阳明上。少征与大（别本作太）宫，调左手阳明上。右角与大（别本作太）角，调右手少阳下。大（别本作太）征与少征，调左手太阳上。众羽与少羽，调…

第147

灵枢·百病始生

黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆（生）于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。

第148

灵枢·行针

黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻…

第149

灵枢·上隔

黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食晬时乃出，余未得其意，愿卒闻之。

第150

灵枢·忧患无言

黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行，使音不彰？愿闻其方。