孟子

第201

尽心章句上·第二十四节

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。…

第202

尽心章句上·第二十五节

孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”

第203

尽心章句上·第二十六节

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

第204

尽心章句上·第二十七节

孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”

第205

尽心章句上·第二十八节

孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”

第206

尽心章句上·第二十九节

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”

第207

尽心章句上·第三十节

孟子曰：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”

第208

尽心章句上·第三十一节

公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”

第209

尽心章句上·第三十二节

公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？”

第210

尽心章句上·第三十三节

王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”

第211

尽心章句上·第三十四节

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？”

第212

尽心章句上·第三十五节

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”

第213

尽心章句上·第三十六节

孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”

第214

尽心章句上·第三十七节

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”

第215

尽心章句上·第三十八节

孟子曰：“形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。”

第216

尽心章句上·第三十九节

齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”

第217

尽心章句上·第四十节

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”

第218

尽心章句上·第四十一节

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？”

第219

尽心章句上·第四十二节

孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”

第220

尽心章句上·第四十三节

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼。而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”

第221

尽心章句上·第四十四节

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”

第222

尽心章句上·第四十五节

孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”

第223

尽心章句上·第四十六节

孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知…

第224

尽心章句下·第一节

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑曰：“何谓也？”

第225

尽心章句下·第二节

孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者上伐下也，敌国不相征也。”

第226

尽心章句下·第三节

孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

第227

尽心章句下·第四节

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征北狄怨，东面而征西夷怨。曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也…

第228

尽心章句下·第五节

孟子曰：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”

第229

尽心章句下·第六节

孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”

第230

尽心章句下·第七节

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”

第231

尽心章句下·第八节

孟子曰：“古之为关也，将以御暴。今之为关也，将以为暴。”

第232

尽心章句下·第九节

孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”

第233

尽心章句下·第十节

孟子曰：“周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。”

第234

尽心章句下·第十一节

孟子曰：“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色。”

第235

尽心章句下·第十二节

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。无礼义，则上下乱。无政事，则财用不足。”

第236

尽心章句下·第十三节

孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。”

第237

尽心章句下·第十四节

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

第238

尽心章句下·第十五节

孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲…

第239

尽心章句下·第十六节

孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”

第240

尽心章句下·第十七节

孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。去齐，接淅而行，去他国之道也。”

第241

尽心章句下·第十八节

孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”

第242

尽心章句下·第十九节

貉稽曰：“稽大不理于口。”

第243

尽心章句下·第二十节

孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

第244

尽心章句下·第二十一节

孟子谓高子曰：“山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

第245

尽心章句下·第二十二节

高子曰：“禹之声，尚文王之声。”孟子曰：“何以言之？”

第246

尽心章句下·第二十三节

齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”

第247

尽心章句下·第二十四节

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，…

第248

尽心章句下·第二十五节

浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”

第249

尽心章句下·第二十六节

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”

第250

尽心章句下·第二十七节

孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”